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劍卒過河

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 流光易逝 纖塵不染
不歸根結底通便只一種，亦然通之摩天界線，哪怕漏盡通，也做不漏盡通！這，訛誤仙佛陀能插足的，不過椴才情一深究竟！
人之術數，系屬本有，譬如說燈之有火，火本灼亮，火不發亮者，非無光也，其咎在鼓動閡，爲四大皆空所蔽，有體不免職耳。
身懷神通之士，他也終遇過這麼些，但佛門法術在逼-格上是高人一等的，大道家的相反三頭六臂，照說體修魂修的該署畜生。
而那時，求真務實的兩人中，弘光一度出局，是死是活也不明！護航於今三號點位，搭手來臨特需年華，讓他們兩個實事求是的和劍修扛上，是需冒穩定風險的，總算，這可能克敵制勝弘光的劍修，偉力不需猜疑！
神足通別名神境通，抑或寫意通，頗具看中通的人，全勤都能肆無忌彈，比如說鑽天入地，一往無前，撒豆成兵，興風作浪，日行千里，都二流要害，越加是，酷烈分櫱一來二去，無可猜度！
也不全是壞音塵，歸因於要嚴防婁小乙親愛季點位季不諳成處，就此實際上兩人都膽敢距此太遠，對大主教的話，上空華廈一下點，縱一個遁移的事！
淺易的說，明日神足通的梵衲，即使高僧華廈劍修，深得縱橫馳騁交遊之妙，他們和劍修對立統一差的就獨自一柄劍，而以各式佛門功術相替。可能性會失了劍的精淬，但卻有福音的雄偉，殊的趨勢，也談不上誰好誰壞！
兩名出家人用做了單幹，了因死死的客體了其一位置，不離駕馭！以其天眼的力，可能確實判斷婁小乙飛劍之勢，意義，劍跡，勢，道境，變動，重組，無一遺漏！
費時的介於，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，衆目睽睽執意想融過之窩後就跳出四時遮擋長空，降服對壇來說，到手一枚季眼即便告捷，也不要求全取四枚！
世上的人亞於不想要旨神功的，但不明晰“三頭六臂“之自性，就此盲修瞎練，誤己誤人。
惟有貳心通還偶而得不到以，急需在殺中走動，同時貳心通也錯處他的輔修，這門法術非獨關聯度高，同時也挑人，對田地超過他的修女空頭，這也是他重修天眼通，檢修異心通的因由，截至太多！
四曰神通，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名神通，然有終歸！
剑卒过河
海內的人毋不想條件術數的，但不瞭解“神通“之自性，因此盲修瞎練，誤己誤人。
高難的有賴，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，簡明就算想融過本條位子後就排出四時隱身草半空中，歸降對壇來說，博得一枚季眼就是學有所成，也不要全取四枚！
對照起另兩個頭陀，返航和弘光，她倆的內幕就纖維同一；他們走的是求真務實之路，以三頭六臂爲基，以佛根本術法爲攻防；民航弘光走的卻是務虛的背景，更貫注於在道境老親光陰，垂愛的是該署空洞的，和佛義相結合的心腹之路。
對照起任何兩個僧人，續航和弘光，他倆的門徑就纖小一模一樣；他倆走的是求實之路，以神功爲基，以佛根蒂術法爲攻關；夜航弘光走的卻是務虛的路徑，更緊要於在道境前後功力，珍惜的是那些抽象的，和佛義相喜結連理的奧秘之路。
是以，還得頂上！無從讓他一人得道！佛門的此次擺佈大半贏得了大功告成，從前就差這尾聲一寒戰，沒人樂於會腐化在這無所謂一體上！
別無選擇的取決，這劍修就全神貫注的往四號點位上闖，顯目乃是想融過斯地位後就衝出四季風障上空，投降對道家吧，沾一枚季眼視爲完結，也不供給全取四枚！
身懷三頭六臂之士，他也終於遇過袞袞，但佛門神功在逼-格上是加人一等的，浮壇的相反三頭六臂，如約體修魂修的這些玩意。
大海撈針的有賴於，這劍修就全身心的往四號點位上闖，自不待言儘管想融過者部位後就衝出四季障子半空，反正對壇吧，博一枚季眼便是完結，也不欲全取四枚！
因其少，從而華貴！
單純貳心通還時日可以使用，需在徵中交火，而他心通也偏向他的主修，這門術數非徒窄幅高，再者也挑人，對畛域勝過他的教主不行，這亦然他必修天眼通，回修異心通的根由，界定太多！
不究竟通便只一種，亦然通之乾雲蔽日境界，雖漏盡通，也做不漏盡通！斯，差羅漢強巴阿擦佛能踏足的，止菩提樹才能一探賾索隱竟！
身懷三頭六臂之士，他也歸根到底遇過有的是，但佛教法術在逼-格上是出人頭地的，權威壇的類三頭六臂，隨體修魂修的該署王八蛋。
佈施僧則是身影一縱，遠遠無蹤，他的人體和兼顧縱橫膚泛，最主要就心有餘而力不足真僞識別，這是誠的兩全，是能同義思量，等同於耍法力的是，但是只要一下，但卻比外修士那種專一的幻夢天象要強得多！
雖然從前，求真務實的兩腦門穴，弘光曾出局，是死是活也不略知一二！歸航現下三號點位，幫助臨需要歲時，讓她倆兩個實在的和劍修扛上，是欲冒恆定危險的，算是，這然而能凱弘光的劍修，主力不需多疑！
惟有異心通還一世未能使，亟需在徵中走，並且外心通也錯事他的研修，這門法術不僅場強高，與此同時也挑人，對境界大他的大主教無謂，這亦然他輔修天眼通，鑄補貳心通的原因，不拘太多！
從簡的說，精通神足通的僧人，執意高僧華廈劍修，深得恣意往返之妙，他們和劍修比差的就而是一柄劍，而以各種禪宗功術相替。也許會失了劍的精淬，但卻有法力的普遍，莫衷一是的大方向，也談不上誰好誰壞！
空門法術者，不善敷衍！
化僧則是人影一縱，十萬八千里無蹤，他的體和兼顧縱橫懸空，從古到今就獨木不成林真真假假辨明，這是着實的兼顧，是能一色默想，無異闡發福音的消亡，則除非一期，但卻比任何修士那種專一的幻景天象不服得多！
簡而言之的說，知曉神足通的僧人，乃是僧徒中的劍修，深得交錯一來二去之妙，她們和劍修相對而言差的就獨自一柄劍，而以種種佛教功術相替。恐會失了劍的精淬，但卻有教義的廣泛，差別的動向，也談不上誰好誰壞！
也幸而歸因於兼有如此純粹事無鉅細的看清，以是他就能完事最本着的防止，最合用，最殘缺，不畏是因爲枯守少數，虧活侷限，衛戍的很狼狽，但到頭來是防了下。
精練的說，邃曉神足通的出家人，即使僧徒中的劍修，深得無羈無束走動之妙，他倆和劍修比擬差的就獨自一柄劍，而以各族佛門功術相替。不妨會失了劍的精淬，但卻有法力的博大，差別的動向，也談不上誰好誰壞！
固興許最後的目的是要待到護航阻援，但哪邊等的歷程，特別是推斷教主主見力量的重巒疊嶂！像她們云云的妙手，就指當四顧無人回援，賣力，惟有云云才情發揚本身悉數實力，而誤歸因於心保有寄，倒轉望而卻步！
何以哀求神通?溯源在於“貪得“，由此私心來尊神，危害甚大！
唯有貳心通還偶爾決不能運用，用在抗暴中碰，與此同時他心通也偏差他的研修，這門法術不啻密度高，還要也挑人，對境界惟它獨尊他的主教失效，這也是他輔修天眼通，維修外心通的案由，限量太多！
身懷神功之士，他也畢竟遇過良多，但禪宗術數在逼-格上是低三下四的，浮壇的恍如術數，據體修魂修的那幅兔崽子。
佛三頭六臂者，糟糕勉爲其難！
也不全是壞動靜，蓋要防衛婁小乙類似季點位季不諳成處，用實則兩人都膽敢遠離這邊太遠，對教皇來說，半空華廈一下點，便一番遁移的事！
身懷法術之士，他也好不容易遇過多，但佛門神功在逼-格上是高人一籌的，逾道的相仿神通，按體修魂修的那些鼠輩。
和如許的兩個沙門對戰，善事與虎謀皮！坐他們不修好事！
兩名沙門所以做了分權，了因固的成立了這名望，不離隨從！由於其天眼的本事，能夠靠得住佔定婁小乙飛劍之勢，機能，劍跡，勢，道境，變通，組織，無一脫！
全世界的人消釋不想渴求術數的，不過不解“術數“之自性，據此盲修瞎練，誤己誤人。
比照起除此以外兩個沙門，遠航和弘光，她倆的着數就微細雷同；她倆走的是求真務實之路，以三頭六臂爲基，以佛教基業術法爲攻守；東航弘光走的卻是求真務實的內參，更小心於在道境爹媽手藝，粗陋的是這些空洞的，和佛義相組成的闇昧之路。
世人心中無數三頭六臂，遂以風雲變幻爲法術，實大自誤。瞬息萬變是幻術，有類於術。非有了憑藉得不到施也，神通則不然。
四曰法術，整天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名術數，然有果！
這反是激勵了婁小乙的好大喜功之心！如遠逝空門那些奇始料未及怪的物，他的飛劍又怕過誰來？
這相反激了婁小乙的好勝之心！設或消逝禪宗該署奇出冷門怪的對象，他的飛劍又怕過誰來？
人之法術，系屬本有，譬如說燈之有火，火本亮晃晃，火不發亮者，非無光也，其咎在阻攔封堵，爲七情六慾所蔽，有體不用耳。
無非外心通還偶然辦不到以，得在鬥中硌，同時貳心通也錯事他的必修，這門三頭六臂不只難度高，再就是也挑人，對界限高不可攀他的修士有用，這也是他重修天眼通，修腳外心通的因爲，限定太多！
佛神通者，塗鴉應付！
從兩名僧人的襲擊手眼上去看，屬正統派佛門的處決本事，偶發非正規之處；但她倆的這種平平無奇卻在神秘的神通的襯映下，闡揚出了平平常常化一般，腐臭化神差鬼使的感化！
一下如此這般態的教皇任憑他的看守才智有多強，要想防住婁小乙這麼樣的劍修也基本全無指不定，了因能落成，不但是他的天眼之功，越化僧在前面替他挑動了太多劍修的注意力！
就「通」之來源、效力凹凸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不原形，且必退轉故。
婁小乙乍一觸發，登時就感覺了他們的奇異！
也不全是壞消息，由於要禁止婁小乙密第四點位季面生成處，因而莫過於兩人都不敢距離此太遠，對大主教吧，長空華廈一期點，縱使一個遁移的事！
消誰高誰低，誰更動宗；大方向的千差萬別完了，但在對待劍修一途上，禪宗公認的是務實一脈更專精些！坐在求實上，無論佛是道，誰又比得上生平只討論殺人的劍修？
婁小乙乍一走，即就感了她們的離譜兒！
就「通」之本原、功力坎坷，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不事實，且必退轉故。
用，還得頂上！不行讓他中標！禪宗的此次安置差不多獲得了中標，今朝就差這終極一恐懼，沒人甘當會腐朽在這鄙人一肢體上！
在和劍修的搏擊中還想東想西的，執意找死，兩僧心中都很明白！
因其少，因爲不菲！
婁小乙的劍氣河流一卷而入，體態同聲縱遁無跡，只一提攜，他就盡人皆知了和好又硬碰硬了兩塊硬骨頭，唯一的好情報是，謬誤三個！
佛教神功者，不好勉爲其難！
海內的人莫不想求術數的，關聯詞不察察爲明“術數“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
幹什麼條件三頭六臂?根本取決於“貪得“，通過寸衷來苦行，爲害甚大！
故而，還得頂上！得不到讓他卓有成就！空門的此次操縱幾近博了姣好，那時就差這尾子一嚇颯，沒人甘當會腐化在這雞毛蒜皮一真身上！